SUJET : JUSQU'À QUAND?

Le pasteur Ormar Peralta.

Écriture : Psaume 13:1

Dimanche 26 juillet 2026.

Thème central : Le cri de l'âme dans l'épreuve, la transition du désespoir à la confiance, et le but de la discipline divine dans la vie du croyant.

Introduction Le cri de l'âme devant le silence de Dieu Bien-aimée Église du Seigneur, dans le parcours de notre foi, il y a une question profonde que, à un moment donné de notre parcours, nous avons tous exprimée des profondeurs de notre être. C'est le cri désespéré de l'âme qui sent que l'épreuve s'éternise, que la réponse est retardée, et que l'oppresseur semble gagner du terrain. Aujourd'hui, nous ouvrons nos cœurs et les Écritures pour discuter de ce cri biblique et humain : « Combien de temps? »

Pour comprendre l'ampleur de cette expression, il faut se tourner vers la scène spirituelle du roi David, le doux chanteur d'Israël, un homme qui connaissait la présence de Dieu et qui adorait dans le temple, mais qui, dans un moment critique de persécution et d'angoisse, a vécu une image de profonde dépression et de désespoir. Il sentait que Dieu était absent, qu'Il n'avait pas entendu sa prière, et que ses ennemis étaient sur le point de le détruire.

Psaume 13:1-4 (RVR1960) « Combien de temps, Jéhovah? Tu m'oublieras pour toujours? Combien de temps vas-tu me cacher ton visage? Combien de temps vais-je porter des conseils dans mon âme, avec la tristesse dans mon cœur chaque jour? Combien de temps mon ennemi sera-t-il exalté au-dessus de moi? Regarde, réponds-moi, Seigneur mon Dieu; illuminer mes yeux, afin que je ne m'endorme pas à mort; de peur que mon ennemi ne dise que je l'ai vaincu. Mes ennemis seraient contents si je glissais. »

En tant que pasteur, je vous parle à la première personne et je vous dis que je suis passé par là aussi, et je sais que beaucoup d'entre vous ont posé la même question dans divers domaines de votre vie quotidienne et spirituelle :

·   Nous nous demandons combien de temps durera une guerre spirituelle dure qui ne semble pas s'arrêter.

·   Nous crions Dieu en demandant combien de temps il faudra pour que notre mari, femme, enfant ou membre de la famille pour qui nous avons prié et pleuré si longtemps soit converti à l'Évangile.

·   Nous nous demandons combien de temps les difficultés financières et les déceptions économiques qui frappent notre foyer persisteront.

·   Nous nous exclamons avec douleur combien de temps les problèmes de santé ou cette maladie qui attaque notre corps ou celui de nos proches continueront encore et encore.

·   Nous nous agenouillons en nous demandant combien de temps nous continuerons à lutter contre les difficultés conjugales ou avec des faiblesses et des dépendances dans notre chair.

Cette question n'est pas un signe d'incrédulité totale, mais le reflet d'une âme en train d'être traitée dans le feu. Cependant, la Bible nous enseigne que nous ne pouvons pas rester paralysés dans la critique du « combien de temps? », mais devons avancer vers une confiance absolue dans la miséricorde de Dieu.

Le cri de David n'est pas isolé dans l'histoire biblique. Les grands prophètes et apôtres, hommes de foi profonde et d'onction, ont aussi fait face à des situations où l'iniquité, l'injustice et la persécution les ont poussés à crier devant le trône céleste avec cette même question.

1. Le prophète Habacuc et l'injustice sociale Le prophète Habacuc vivait à une époque où la violence et la perversion de la loi étaient le pain quotidien. Voyant la souffrance et l'oppression, son esprit fut profondément attristé.

Habacuc 1:2-4 (RVR1960) « Combien de temps, ô Seigneur, je crierai, et tu n'entendras rien; et je crierai vers toi à cause de la violence, et tu ne sauveras pas? Pourquoi me fais-tu voir l'iniquité, et me faire voir l'agacement? La destruction et la violence sont devant moi, et conflit et conflit surgit. C'est pourquoi la loi est affaiblie, et le jugement ne rend pas selon la vérité; parce que les méchants assiègent les justes, la justice est donc tordue. »

En tant que ministre de Jésus-Christ, je regarde notre réalité actuelle et je vois comment ce passage prend une validité impressionnante. Aujourd'hui, on voit comment les lois sont affaiblies et comment les dirigeants des nations adoptent des lois injustes qui apportent oppression au peuple et persécution à l'Église du Seigneur. La Parole de Dieu nous ordonne de nous soumettre aux autorités, car elles sont désignées par Dieu pour administrer la justice :

Romains 13:1-2 (RVR1960) « Que toute personne soit soumise aux autorités supérieures; car il n'y a autorité que de Dieu, et ceux qui existent ont été établis par Dieu. Ainsi, celui qui s'oppose à l'autorité résiste à ce qui est établi par Dieu; et ceux qui résistent s'attirent la condamnation. »

·   Cependant, le problème survient lorsque la justice est déformée et que les juges ou professionnels agissent avec iniquité au lieu de défendre la vérité.

·   Cela me fait mal de voir comment il existe des professionnels, des avocats (surtout dans des domaines comme la migration) ou des systèmes médicaux qui, au lieu d'aider les nécessiteux et de juger justement comme Dieu l'exige du livre du Deutéronome, profitent de la douleur des autres.

·   Beaucoup s'enrichissent en facturant des sommes exagérées aux pauvres, en trompant le peuple et en ne déménagent que par amour pour l'argent de l'assurance ou les frais, oubliant la compassion et la justice.

·   À eux, je les appelle à la repentance : changez vos voies, convertissez-vous au Christ, car Dieu voit chaque barbarie et injustice commises, et Son jugement viendra au moment convenu.

Face à cette oppression, les méchants assiègent les justes, et il est naturel que le croyant ressente une épuisement extrême. C'est comme l'adage populaire que certains frères mentionnent sur le fait de ressentir une persécution constante dont il semble impossible de se débarrasser. Mais il faut se rappeler que Dieu n'est ni aveugle ni sourd; Il jugera équitablement.

2. Les martyrs dans le Livre de l'Apocalypse L'apôtre Jean, dans une vision céleste, fut témoin du cri de ceux qui ont donné leur vie pour l'Évangile. Même au ciel, devant l'autel de Dieu, cette même question résonnait :

Apocalypse 6:9-11 (RVR1960) « Quand il ouvrit le cinquième sceau, je vis sous l'autel les âmes de ceux qui avaient été tués pour la parole de Dieu et pour le témoignage qu'ils avaient. Et ils crièrent d'une voix forte, disant : Combien de temps, ô Seigneur, saint et vrai, ne juges-tu pas et venges-tu notre sang sur ceux qui habitent sur la terre? Et on leur donna des robes blanches, et on leur dit de se reposer un peu plus longtemps, jusqu'à ce que le nombre de leurs compagnons serviteurs et de leurs frères, qui devaient aussi être tués comme eux, soit complet. »

·   Ces saints martyrs étaient vêtus de robes blanches et ordonnés de se reposer jusqu'à ce que le but divin et le nombre de leurs compagnons de serviteurs soient accomplis.

·   Cela nous enseigne que l'horloge de Dieu ne tient pas à notre désespoir, mais à Sa volonté souveraine.

·   En tant que pasteur, je vous donne un conseil spirituel solennel : Restez dans la sainteté de Dieu aujourd'hui. Il vaut mieux rester ferme et préparé pour le moment où la trompette sonnera, car ceux qui pensent pouvoir se repentir ou endurer pendant la Grande Tribulation se trompent lourdement. Ce temps sera un jugement et une angoisse si terribles qu'ils ne pourront plus le supporter. Vivons dans la sainteté maintenant!

3. Le défi du Prophète Élie à l'indécision Il y a un autre aspect à cette question, et c'est lorsque Dieu lui-même nous le pose à travers Ses serviteurs. Le prophète Élie se tint devant un peuple tiède et indécis et leur lança un défi qui secoua leur conscience :

1 Rois 18:21 (RVR1960) « Et Élie vint auprès de tout le peuple, et lui dit : 'Combien de temps céderez-vous entre deux pensées? Si Jéhovah est Dieu, suis-le; et si Baal, va le chercher. Et le peuple n'a pas répondu à un mot. »

·   Aujourd'hui, je vous pose cette même question biblique, chère église : combien de temps allons-nous abandonner entre deux pensées?

·   Combien de temps vivrons-nous avec un esprit divisé, voulant servir Dieu mais flirtant avec le monde et le péché?

·   Dans cet Évangile, nous ne vivons pas par les apparences ou les émotions passagères; on marche par la foi et non par la vue.

·   Nous ne pouvons pas vivre dans un état indéfini; soit nous sommes à Christ, soit nous ne le sommes pas, soit nous changeons vraiment, soit nous restons les mêmes. Il est urgent de demeurer dans la grâce et la sainteté jusqu'au jour où la trompette céleste sonnera.

La transition de l'âme : de la plainte à la confiance Lorsque nous revenons au Psaume 13, nous découvrons le secret spirituel le plus puissant pour surmonter la crise du désespoir. David n'a pas terminé son psaume dans la défaite ni dans la dépression. Le Saint-Esprit lui a révélé une vérité majeure qui a provoqué un changement retentissant dans son attitude et ses paroles.

Psaume 13:5-6 (RVR1960) « Mais j'ai eu confiance en ta miséricorde; Mon cœur se réjouira de ton salut. Je chanterai au Seigneur, car il m'a fait du bien. »

1. Le pouvoir de faire confiance à la miséricorde de Dieu Le vrai croyant ne reste pas coincé dans le gouffre du « combien de temps? » Il fait une déclaration de foi : « Mais j'ai fait confiance à ta miséricorde. »

·   Celui qui fait confiance au Seigneur est comme le mont Sion, qui ne bouge pas, mais demeure à jamais.

·   Bien que Dieu puisse sembler retarder ou retarder la réponse à notre demande, ceux qui ont placé leur confiance en Lui savent que leur cri a déjà été entendu d'en haut.

·   David changea le focus de sa vision : il cessa de regarder l'ennemi qui voulait le détruire et fixa ses yeux sur la miséricorde divine, décidant de louer et d'exalter le Nom de Dieu au milieu de la tempête.

2. L'impact d'un cœur joyeux sur la vie et le foyer David déclara : « Mon cœur se réjouira de ton salut. » La condition extérieure d'un croyant est le reflet direct de la condition intérieure de son cœur.

·   Quand il y a de la tristesse, de l'amertume ou de la décomposition dans le cœur, le visage le reflète immédiatement de loin.

·   Mais lorsque le cœur est joyeux dans le salut du Christ, notre présence rayonne de lumière, de paix et de vie. Et je le précise avec sainteté : notre joie ne dépend ni de la chance ni de jeux mondains comme la loterie, car le Fils de Dieu ne marche pas dans ces vanités, mais fait confiance à la providence du Tout-Puissant.

·   Cette joie spirituelle a un impact direct et pratique sur notre foyer et notre mariage. Un homme au cœur joyeux en Dieu traite sa femme avec tendresse, la fait tomber amoureuse, la reconquiert, a des détails avec elle et cherche que l'amour et l'intimité dans le mariage soient purs, doux et pleins d'harmonie.

·   Au contraire, un cœur en colère, amer et rancunier engendre rejet, mauvais traitement et distance. Si vous traitez mal votre conjoint avec dureté et colère, vous ne pouvez pas vous attendre à une relation harmonieuse. Le chrétien doit être un exemple d'amour, de respect et de reconquête quotidienne dans sa maison.

3. Le danger de crier les mauvais mots en situation de crise Les épreuves graves et les problèmes financiers ou familiaux peuvent amener le croyant à un point de saturation émotionnelle très dangereux. En tant que pasteur, j'ai vu des hommes de Dieu atteindre la limite de leur force et s'exclamer de folie et de plaintes injustifiées à cause du désespoir, disant qu'ils n'ont besoin que de pires épidémies ou d'humiliations publiques pour leur tomber dessus.

·   Nous devons être extrêmement prudents avec ce qui sort de nos lèvres dans les moments de pression.

·   Au lieu de laisser échapper des exclamations de défaite ou d'amertume comme l'a fait le prophète Jérémie lorsqu'il estimait que la route ne lui apportait que des problèmes, nous devrions laisser le feu du Saint-Esprit brûler en nous afin que nous puissions continuer sans nous évanouir.

·   Nous ne devons pas laisser la douleur nous pousser à tout abandonner ou à abandonner le chemin par désespoir ou parce que d'autres nous trahissent et ne tiennent pas leurs promesses. Nous ferons confiance à Dieu et non aux hommes.

Le danger de porter le poids des « morts » et des autres L'une des principales raisons pour lesquelles beaucoup de chrétiens vivent débordés, épuisés et s'exclament sans cesse « combien de temps? » est qu'ils ont porté sur leurs épaules des fardeaux que Dieu ne leur a jamais ordonné de porter.

Galates 6:2 et 5 (RVR1960) « Portez les fardeaux les uns des autres, et ainsi accomplissez la loi du Christ... car chacun portera son propre fardeau. »

Il y a une grande différence biblique entre se soutenir mutuellement dans l'amour spirituel et assumer les responsabilités des autres qui détruisent notre propre paix et notre provie.

·   Il y a des croyants qui cherchent à porter les problèmes, les responsabilités financières et les conséquences des péchés des autres.

·   En portant ces poids excessifs, ils marchent spirituellement « bossus », voûtés sous un poids insupportable. Et le plus triste, c'est que pendant que le chrétien porte ce fardeau, la personne irresponsable dont le poids a été retiré poursuit sa vie normale, inchangée et accumulant de plus en plus de problèmes.

·   J'appelle ça « porter des morts qui puent déjà ». Ce sont des problèmes toxiques, des dettes d'autrui et des jougs humains qui pèsent comme du plomb et n'apportent aucune bénédiction ni vie spirituelle. Il est temps de libérer ces morts! Arrête de porter des morts puants.

·   Le seul fardeau que nous devons porter est la croix du Christ, qui nous mène à la gloire, nous apporte la paix intérieure et nous permet de marcher légèrement dans ce pèlerinage.

La limite de notre aide et la priorité du foyer L'apôtre Paul a connu une profonde fatigue à cause d'une épine dans sa chair qui l'a giflé. Il cria au Seigneur trois fois pour qu'il le délivre de ce tourment, mais la réponse divine fut forte :

2 Corinthiens 12:9 (RVR1960) « Et il me dit : Ma grâce vous suffit; car mon pouvoir est rendu parfait dans la faiblesse. C'est pourquoi je me vanterai volontiers de mes faiblesses, afin que la puissance du Christ repose sur moi. »

·   Dieu lui a dit : « Ma grâce te suffit », pas « la grâce de porter des morts ou des poids qui ne t'appartiennent pas te suffit ». Pour que la puissance du Christ repose vraiment sur nous, nous devons apprendre à nous reposer et à nous reposer en Lui, en laissant aller le légalisme, le pharisaïsme et les faux fardeaux.

·   Beaucoup de chrétiens tombent dans l'illusion de croire qu'ils ont « plus d'amour que Dieu ». Ils essaient de couvrir les péchés des autres ou s'endettent follement pour payer des dettes envers autrui, leur achetant des vêtements ou leur fournissant leurs vanettes, tandis que leurs propres enfants et leur maison se retrouvent sans nourriture ni les besoins de base. Ce n'est pas biblique et ce n'est pas agréable à Dieu!

·   Le commandement de Dieu est clair : « Aidez d'abord ceux de votre propre foyer, puis ceux qui sont à l'extérieur. » Si c'est dans vos moyens d'aider sans détruire votre maison, faites-le; Mais si vous n'avez pas les moyens, vous ne pouvez pas vous endetter ni vous sentir coupable. Ne tombez pas dans les mensonges des faux évangiles de la prospérité qui vous demandent de vous endetter en donnant deux mille dollars sous la fausse promesse d'en recevoir quatre mille magiquement. Dieu bénit l'obéissance et la générosité sincère, mais il abhorre l'irresponsabilité qui néglige son foyer.

Joie dans la faiblesse et provision dans l'affliction L'apôtre Paul a approfondi l'attitude qu'un chrétien doit avoir face à des situations difficiles :

2 Corinthiens 12:10 (RVR1960) « Pour l'amour du Christ, je me réjouis des faiblesses, des reproches, du besoin, des persécutions, des souffrances; car quand je suis faible, alors je suis fort. »

Comment est-il possible de se réjouir au milieu des faiblesses, des affronts et de l'angoisse? Humainement, personne ne se réjouit lorsqu'il est persécuté, humilié, ou lorsqu'il se retrouve dans une grave pénurie où les frères qui l'entouraient ne viennent plus à lui même pour un appel de consolation. Cependant, la joie chrétienne dans l'épreuve réside dans le fait de savoir que dans notre faiblesse humaine, l'excellence de la puissance du Christ en nous se manifeste, car nous sommes des vases de terre contenant la gloire éternelle.

1. Provision divine dans le désert : l'exemple d'Élie Lorsque le prophète Élie a fui la persécution de la reine Jézabel, il est allé dans le désert et s'est assis sous un genévrier, souhaitant mourir d'angoisse et de besoin. Il était complètement seul, épuisé et sans ressources.

·   Qui a pensé à Elijah au sommet de sa rareté et de sa dépression? Jéhovah des armées pensait à lui.

·   Dieu n'a pas abandonné son serviteur, mais lui a envoyé des corbeaux qui lui apportaient du pain et de la viande le matin et le soir.

·   Cela nous montre que Dieu n'abandonne jamais Ses enfants lorsqu'ils sont réellement dans le besoin. Bien souvent, Il nous permet de traverser le désert afin que nous apprenions à crier et à se glorifier dans notre rareté, car lorsque le chrétien est en abondance, il devient parfois froid et ne veut ni prier ni jeûner, mais la nécessité le pousse à genoux en présence du Tout-Puissant.

2. La persécution actuelle et la prudence du croyant Aujourd'hui, nous vivons des temps de grande persécution morale, spirituelle et sociale dans le monde et dans des pays comme les États-Unis. En tant que pasteur, je vous avertis avec amour et sérieux : nous devons être extrêmement sages et prudents dans la façon dont nous nous comportons dans la société d'aujourd'hui.

·   Faites très attention à ce que vous publiez sur vos réseaux sociaux (Facebook, Instagram, TikTok), aux photos que vous téléchargez et aux informations que vous partagez sur votre vie professionnelle ou privée. Il y a une surveillance et un suivi constants, et nous devons éviter de nous exposer inutilement.

·   Marchez prudemment dans votre vie quotidienne : conduisez vos véhicules en ordre, gardez-les propres et avec les lumières allumées, respectez les lois civiles et évitez de devenir fou afin de ne pas laisser de place à l'adversaire ou d'apporter des conséquences négatives que nous voulons ensuite spiritualiser.

·   Et si, pour la justice et la sainteté, nous sommes soumis à la fournaise ardente, faisons comme les jeunes Hébreux Shadrac, Meschak et Abednego : nous ne nous inclinerons ni devant les idoles ni devant le diable. Même si nous sommes jetés dans le feu de la détresse, nous nous retrouverons à marcher là-bas avec le Fils de Dieu, qui brisera nos liens et nous délivrera.

La discipline divine comme chemin vers la sainteté Beaucoup des épreuves, procrastinations et déserts qui nous font demander « combien de temps? » ne sont pas l'œuvre de l'ennemi, mais le traitement direct et aimant de notre Père céleste par la discipline divine.

Hébreux 12:5-6 (RVR1960) « Et vous avez oublié l'exhortation qui vous est adressée comme aux enfants : Mon fils, ne méprise pas la discipline du Seigneur, et ne soyez pas découragé quand il vous réprimande; car le Seigneur qu'il aime, il discipline et flagelle tous ceux qu'il reçoit comme fils. »

En tant que pasteur, je vous dis que parfois nous nous fâchons contre la punition ou la correction de Dieu, mais si nous nous rebellons contre Sa discipline, nous resterons coincés au même endroit et ne passerons pas au niveau spirituel suivant. Tu ne peux pas combattre Dieu ni gagner un combat contre le Très-Haut. La discipline est la plus grande preuve que Dieu nous aime et nous reconnaît comme des enfants légitimes.

Hébreux 12:10-11 (RVR1960) « Et ceux-ci nous ont disciplinés pendant quelques jours comme il leur semblait, mais celui-ci pour ce qui nous est utile, afin que nous puissions partager leur sainteté. Il est vrai qu'aucune discipline ne semble actuellement être une source de joie, mais de tristesse; mais ensuite, elle donne le fruit pacifique de la justice à ceux qui y ont été formés. »

1. Le but : Pour participer à Sa sainteté, Dieu nous soumet à la discipline pour un seul but suprême : que nous puissions prendre part à Sa sainteté.

·   Quand nous acceptons le Christ, Il nous purifie du péché et nous justifie, mais dans le pèlerinage quotidien à travers ce monde, les pieds du croyant se souillent de la poussière du chemin. C'est pourquoi Jésus a dit à Pierre qu'il devait se laver les pieds pour avoir une part de Lui.

·   Si vous êtes un commère, grossier, un menteur, qui ne tient pas ses promesses, ou que vous avez un comportement inapproprié, Dieu vous disciplinera. Il va briser ta vie avec le marteau de Sa Parole et des épreuves pour te polir et transformer ta façon de parler, de regarder, de penser et de t'habiller à l'intérieur comme à l'extérieur.

·   S'il n'y a pas de brisure, il n'y a pas de vie authentique en Christ. La discipline fait mal dans le présent, c'est comme manger un pain bouillant tout juste sorti du four qui nous brûle la bouche, mais une fois qu'on s'y est exercé, ça produit un fruit paisible de droiture, de maturité et de caractère chrétien.

2. La responsabilité de la discipline à la maison Ce principe céleste devrait se refléter dans nos foyers. Je compare la discipline de Dieu à la correction que nos parents terrestres nous ont donnée il y a des années pour nous former comme de bons hommes et femmes.

·   Malheureusement, dans la société moderne et à l'ère de tant de technologie et d'appareils mobiles, de nombreux parents ont abdiqué leur responsabilité biblique, maternelle et paternelle. Ils ne veulent pas corriger ou discipliner leurs enfants dès leur plus jeune âge, ils leur donnent des téléphones pour les occuper toute la journée, et ils laissent des enfants, qui par nature peuvent devenir manipulateurs, diriger la maison.

·   L'église n'est pas principalement responsable de l'éducation et de la discipline de vos enfants! C'est vous, en tant que père et mère, qui avez le devoir sacré dans votre foyer de leur enseigner la Parole de Dieu, de les corriger avec amour, de fixer des limites et de redresser l'arbre dès leur plus jeune âge afin que, lorsqu'ils grandissent, ils ne soient pas tordus.

Conclusion et appel pastoral Prononçons notre cri à l'autel Pour conclure ce message, je veux vous conduire à réfléchir au cœur de Dieu et à notre attitude envers nos frères et sœurs. Beaucoup de chrétiens ressemblent au frère aîné dans la parabole du Fils prodigue.

Luc 15:25-30 (RVR1960) « Et son fils aîné était dans les champs; et quand il est arrivé, et s'est approché de la maison, il a entendu la musique et les danses... Et il était en colère, et refusait d'entrer. Alors son père est sorti et l'a supplié d'entrer. Mais il répondit et dit au père : « Voici, je t'ai servi tant d'années, sans jamais t'avoir désobéi, et tu ne m'as jamais donné un jeune bouc pour m'amuser avec mes amis. » Mais quand ce fils à toi est venu, qui a consommé tes biens avec des prostituées, tu as fait tuer le veau engraissé pour lui. »

Le fils prodigue entra dans le monde, il gaspilla son héritage en vivant dans la folie, mais lorsqu'il fut dépouillé et repentant, il rentra chez lui et son père l'accueillit avec des câlins, des festins et

Restauration. Cependant, le frère qui était resté dans la maison était rempli de colère, d'amertume et de ressentiment en voyant la miséricorde du père avec qui il avait failli.

·   En tant qu'église, nous ne devrions jamais être en colère ou jaloux lorsque Dieu restaure une personne déchue ou bénit un frère. Si une personne égarée revient sur le chemin après avoir été disciplinée et poursuivie, notre attitude doit être de l'accueillir avec un véritable amour fraternel, de se réjouir de son salut et de l'intégrer au corps du Christ avec humilité et joie, sans lui reprocher son passé.

Je t'aime profondément de l'amour de Jésus-Christ. En tant que pasteur, je prie et jeûne pour toi, je souffre quand je te vois traverser des difficultés, des maladies et des peines de cœur, et je crie pour que Dieu te protège. Mais je veux que vous sachiez que dans la Maison de Dieu, il n'y a pas de respect des personnes ni de favoritisme :

·   Ici, nous sommes tous égaux, achetés au prix du sang inestimable de Jésus-Christ, avec nos noms inscrits dans le Livre de la Vie.

·   Mon ministère n'a jamais été et ne sera jamais touché par l'argent, la dîme ou l'offrande de quiconque. Donner est un acte d'obéissance personnelle entre vous et Dieu. Nous ne faisons pas asseoir les riches dans les premiers bancs ni mépriser les humbles; Nous sommes ici un seul corps dans la sainteté et l'amour.

Cher frère, si aujourd'hui tu es arrivé dans cette maison le cœur bouleversé, portant les morts et les fardeaux des autres, blessé par l'injustice ou fatigué d'attendre une réponse, je t'invite à te lever et à prononcer ton « jusqu'à quand? » sur l'autel de Dieu. Peu importe si vous attendez des documents pour la migration, la santé physique, la restauration familiale ou la provision économique.

Levez vos mains vers le ciel, lâchez tout désespoir, et dites au Seigneur aujourd'hui :

« Seigneur, me voilà devant votre présence. Je renonce à me plaindre et à désespérer. Je décide de faire entièrement confiance en toi et en ta miséricorde. Mon cœur se réjouit aujourd'hui de ton salut, car tu es bon, fidèle et sincère, et en ta saison je verrai ta gloire dans ma vie. »

Amen et amen! Que la grâce, la paix et la puissance de notre Seigneur Jésus-Christ reposent sur chacun de vous!

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